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La Coctelera

Ratzinger, un rayo de esperanza

¿El mundo está haciendo justicia con el pueblo palestino? Intentos de negociación, la figura imprescindible de Obama, y ahora la visita de Ratzinger estos días se está convirtiendo en un conjunto de elementos imprescindibles para la posible resolución del conflicto en Oriente Próximo. Ya sabemos que el Estado israelí no ha respetado las resoluciones de la Asamblea General de la ONU, ya que no ha derribado el Muro, aunque siguen construyéndolo, incluso a pesar del dictamen del Tribunal de la Haya. Tampoco los refugiados han podido regresar a Palestina, ni han recibido compensaciones económicas. Aunque la situación parece haber dado un giro en los últimos días, tras las declaraciones del máximo representante de la Iglesia Católica, donde se posicionó a favor del pueblo palestino, y en contra del Muro que siguen construyendo los israelíes. Además reivindicó el derecho a crear un Estado palestino. Sin duda, estas palabras podrían animar a los países cristianos a seguir los deseos del pontífice, junto a la presión de la opinión pública para la resolución del conflicto.

El Papa ha aprovechado la visita para condenar las políticas represivas de Israel contra los palestinos. El primer encuentro de Benedicto XVI con el presidente palestino,  Mahmud Abbas en Tierra Santa concluyó con un mensaje esperanzador para el pueblo palestino: "Aunque los muros pueden ser fácilmente construidos, todos sabemos que no duran para siempre, pueden ser derribados". El Papa también aprovechó su visita para mandar un mensaje a los jóvenes para que eviten la violencia.  

El pontífice hizo una parada en el colegio del campo de refugiados de Aida, situado a escasos metros del Muro. Las injusticias y los abusos de poder son dos sentimientos agridulces que se entremezclan en el pueblo palestino. El Papa habló sobre un pequeño escenario habilitado en el patio, después de que Israel negara el permiso para realizar el acto en un anfiteatro construido por los palestinos porque se veía una torreta militar y la llave que simboliza el regreso de los refugiados a sus casas. A cambio, niños palestinos desfilaron mostrando llaves más pequeñas reivindicando sus derechos.

Tras la visita de Benedicto XVI, el pueblo olvidado vuelve a tener esperanza, a pesar de la expulsión de 800.000 palestinos, tras la creación del Estado de Israel. Solamente falta que la comunidad internacional presione a Israel, al igual que EEUU y que la visita del Papa en Tierra Santa sirva para que vuelva a reinar la paz y la justicia.   

Se llegará hasta donde esté dispuesto a llegar Obama

 

La situación en Oriente Próximo parece ver algún rayo de luz. Todo pasará por la implicación de Obama en el asunto. Es decir, la intensidad de la presión que ejerza el Gobierno de EEUU sobre el ejecutivo israelí. Por el momento, desde Washington apuestan por la creación de un Estado palestino e impulsan reuniones paralelas con Israel, Egipto y la Autoridad Nacional Palestina. La actitud de Lieberman, Ministro de Exteriores israelí, y su despedida poco "diplomática" con George Mitchell(mediador norteamericano para Oriente Próximo) evidenció lo difícil que será el proceso.

Israel nunca ha acatado las resoluciones de las Naciones Unidas, amparándose constantemente en el apoyo norteamericano, que parece estar en el aire por vez primera desde la llegada de Barack Obama. El próximo 18 de mayo el presidente norteamericano recibirá a  Netanyahu en la Casa Blanca.

El nuevo gobierno de Netanyahu no quiere prisas ni admite las numerosas críticas de los países europeos y de la Unión Europea. Por parte hebrea, no hay intención de ceder territorios en Cisjordania, ni de facilitar la creación del Estado palestino. Israel, consciente de la inacción de la política exterior de la UE, ha advertido a la Unión de que si no cesa en su actitud crítica, no será admitido como mediador en la interlocución del futurible proceso de pacificación. Además, al parecer, desde Israel han exigido que se rebajaran las imposiciones de los países de la UE y de los medios de comunicación europeos desde la formación del nuevo ejecutivo derechista. Israel debería reconocer sus errores, escuchar a las partes y a los mediadores y tener una actitud más dialogante y comprensiva. Resulta sorprendente la falta de respeto sistemática de Israel por el Derecho Internacional, así como la falta de reacción de los árbitros supranacionales tras las agresiones indiscriminadas, como la que se llevó a cabo, sin ir más lejos, recientemente en Gaza, en la que se dió muerte a 300 niños en apenas 15 días. Después de todo aquello, Gaza recibió más de 3000 millones de euros para reparar la destrucción (España contribuye con 180 millones) e Israel mira para otro lado. No es aceptable la impunidad con la que Israel destruye, sin colaborar después, en la reconstrucción, olvidando así la responsabilidad que debiera tener al ser además la potencia invasora y el único Estado oficial del área israelo-palestina.

Por parte palestina, desde el fallecimiento de Arafat, todo se ha complicado. Se ha perdido el liderazgo y el diálogo. La presencia de Hamás ha crecido exponencialmente y ha sumido a los palestinos en una espiral de odio e integrismo, que derivó en numerosos ataques terroristas contra los israelíes y en una guerra entre hermanos desde su victoria electoral. Hamas dificulta  la llegada de ayudas económicas exteriores, ya que es considerada una banda terrorista por EEUU, la UE e Israel. Es por tanto imprescindible que los palestinos sean escuchados pero aparentemente eso sólo es posible con Al Fatah y a través de Mahmud Abbas, líder que no ha sido capaz, al menos por el momento, de heredar el peso político que legó Arafat.

En cuanto al papel español, la semana pasada la Vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega mantuvo una entrevista con el Presidente egipcio, Hosni Mubarak, en la que España, que tradicionalmente se ha implicado en el desbloqueo del conflicto, manifestó su voluntad de impulsar la pacificación en Oriente Próximo, sobre todo a partir de 2010 cuando se haga cargo de la Presidencia de la Unión Europea.

 

Bibliografía

1. El laberinto de Palestina. Un siglo de conflicto Árabe-Israelí de David Solar.

2. Documentación, imágenes y mapas cedidas por la Embajada de Palestina en España

3. Hamás: Política, beneficencia y terrorismo al servicio de la Yihad de Matthew Levitt.

4.El proceso de paz en Palestina de Alfonso J.Iglesias Velasco.

5. El conflicto árabe-israelí en la encrucijada: ¿es posible la paz? de Romualdo Bermejo.

6. El gobierno invisible de Bruno Cardañosa.

Principales cumbres del proceso de paz

Sharm el Sheij - Una nueva esperanza

El presidente palestina, Mahmud Abbas, y el primer ministro israelí, Ariel Sharon, sellan una tregua tras cuatro años de Intifada en la cumbre de Sharm el Sheij. Esta cita supone un eslabón más de una cadena de cumbres que comenzó a forjarse en la Conferencia de Madrid en octubre de 1991. Una cadena que se ha quebrado un sinfín de veces y que tratan ahora de soldar, de nuevo, Sharon y Abbas.


Conferencia de Madrid - Paz por territorios

El 30 de octubre de 1991 comenzó en Madrid -con la presencia del presidente George Bush y de Mijaíl Gorbachov- la cumbre que reunió por vez primera a israelíes y palestinos, aunque la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) tuvo que encuadrarse en la delegación jordana. Tel Aviv no habría aceptado otra fórmula. Los palestinos esgrimieron el principio de territorios a cambio de paz, siguiendo el criterio de las resoluciones 242 y 338 de Naciones Unidas.


Oslo I - Nace la ANP

Tras las negociaciones secretas que palestinos e israelíes mantuvieron durante 1992 en Oslo, el primer ministro Isaac Rabin y el líder palestino, Yasir Arafat, firmaron el 13 de septiembre de 1993 en Washington la Declaración de Principios de Autonomía para Gaza y Jericó ante el presidente de EE UU, Bill Clinton. La OLP e Israel se reconocieron mutuamente. El 4 de mayo de 1994, Rabin y Arafat firmaron en El Cairo la creación de una precaria entidad palestina.


Oslo II - Seis ciudades autónomas

Acuerdo de Taba. El acuerdo de Taba fue firmado en este enclave egipcio el 28 de septiembre de 1995. Se acuerda la extensión de la autonomía a seis ciudades palestinas más, aunque con 16 meses de retraso sobre el calendario previsto. El 5 de noviembre, es asesinado Isaac Rabin por un extremista judío. El 20 de enero de 1996, Arafat gana las primeras elecciones palestinas. El 30 de mayo, Benjamín Netanyahu (Likud) vence en las elecciones a Simón Peres, y en febrero de 1997 aprueba la construcción de un barrio judío en Jerusalén Este, ocupado en la guerra de 1967. En marzo cede a la Autoridad Nacional Palestina un 9% del territorio cisjordano, cuando la OLP reclamaba el 30%.


Wye plantation - La mejor oferta israelí

El 23 de octubre de 1998, tras nueve días de arduas negociaciones, Netanyahu y Arafat firmaron un nuevo acuerdo que fija una retirada israelí del 13,1% de Cisjordania a cambio de mayores esfuerzos para impedir actos terroristas de los grupos fundamentalistas, lo que incluye permitir el asesoramiento de la CIA. En mayo de 1999, Ehud Barak derrotó a Netanyahu en las elecciones y en julio de 2000 se reúne en Camp David con Arafat para abordar el tema de Jerusalén y de los refugiados. No hay acuerdo. El 28 de septiembre de 2000, Sharon visitó la Explanada de las Mezquitas y estalló la segunda Intifada. En diciembre, Clinton se reunió con Barak y Arafat en Washington. La oferta israelí estableció la devolución del 95% de Cisjordania a la Autoridad Palestina. Arafat lo rechazó porque no abordaba el resto de los asuntos cruciales para los palestinos.


Hoja de Ruta - El último plan

La Hoja de Ruta fue diseñada por el llamado Cuarteto (ONU, EE UU, Rusia y UE) en junio de 2003. Se trata de un plan que preveía la creación de un Estado palestino con fronteras provisionales para fines de 2003. Entre 2004 y 2005 se negociarían las cuestiones vitales: la fijación de fronteras, el retorno de refugiados y el estatus final de Jerusalén. Ha sido desde su arranque papel mojado.

Entrevista al Ex Embajador Israel en España extraída de El País, 15 de octubre de 2003

Valla o "muro"

El País, 15 de octubre de 2003

Víctor Harel
Ex Embajador de Israel de España
 

El Consejo de Seguridad de la ONU discutió ayer una propuesta palestino-siria de condena a Israel por la construcción del "muro", que Israel denomina "Valla de Seguridad", y que actualmente estamos  construyendo.

Mucho se ha dicho y escrito aquí sobre esta valla y casi todo ello negativo, basado, en parte, en falta de conocimientos y, en parte, en apreciaciones erróneas.

Pongamos en claro algunos hechos y argumentos:

- ¿Por qué Israel construye la valla? Obedece única y exclusivamente a una necesidad de defensa, su objetivo es tratar de evitar la continua infiltración de terroristas palestinos desde los territorios a Israel. En los últimos tres años, 245 suicidas perpetraron 121 atentados con víctimas mortales, con un saldo de 865 israelíes muertos y miles de heridos.

 La terrorista suicida (y no "activista" ya que lo único que activó fue su mortal explosivo) que cometió el terrible atentado (20 muertos, 56 heridos) en Haifa el sábado en la víspera de "Yom Kipur", logró su vil cometido tras entrar en Israel por una zona en la cual no se ha construido aún la Valla de Defensa.

El 98% de los terroristas suicidas proceden de Cisjordania, precisamente por la facilidad e impunidad con la que se entra a territorio israelí. Desde la Franja de Gaza, donde existe una valla de seguridad desde hace ya años, no ha habido infiltraciones de tal naturaleza.

- ¿Valla o muro? Llamarla "muro" es erróneo pues no corresponde a la realidad. Solamente un 5% del total de la valla es de bloques de cemento. El 95% restante se basa en sistemas de vigilancia electrónicos sofisticados que sirven para prevenir infiltraciones. En realidad estamos hablando de una valla similar a la que España construyó en Ceuta y Melilla y a la de EE UU en algunos tramos de su frontera con México. ¡Ni "muro" ni "de Berlín"!

¿Irreversible? No!, completamente reversible. Debemos destacar el aspecto temporal de la valla ya que nace precisamente de necesidades de defensa y no trata en forma alguna de marcar futuras fronteras entre nosotros y nuestros vecinos palestinos. Si desapareciera la causa, si se erradicara el terrorismo, sería posible prescindir de vallas y barreras. Es por lo tanto reversible y temporal.

¿Contestada? En Israel existe un amplio consenso que abarca casi todo el espectro político desde la izquierda a la derecha. De hecho, el proyecto original de construir una valla surgió en el  Partido Laborista (actualmente en la oposición).

Lo que se cuestiona no es la noción de la Valla en sí misma sino la de su recorrido. Los EEUU apoyan la valla, excepción hecha de algunos tramos en los cuales proponen cambiar el trazado e Israel ha tomado en cuenta dichas reservas.
La Unión Europea en cambio -así parece- se opone, en su mayoría, a la noción misma de este sistema defensivo empleado por Israel.

¿Provocación o excusa? El terrorismo y sus suicidas llevan cometiendo sus actos de violencia en esta "Intifada" desde hace 3 años, o sea, desde mucho antes del inicio de la construcción de la valla. Por lo tanto, no debe considerarse como "provocación" sino como una excusa más por parte de la Autoridad Palestina para no cumplir con el primer capítulo de la Hoja de Ruta y combatir el terror, desmantelando la infraestructura del Hamaás y Yihad Islámica.

En resumen en la lucha sin cuartel contra el terrorismo hemos agregado a todas las medidas  emprendidas, una valla defensiva cuyo único -sí, único- propósito es impedir -o por lo menos dificultar al máximo- la infiltración impune de hombres y mujeres suicidas, de material explosivo y dañino a Israel. El Gobierno de Israel ejerce así su responsabilidad más elemental; resguardar la vida de sus ciudadanos para permitir defender el más básico de los derechos humanos, el derecho a la vida.

Si la valla efectivamente logra reducir considerablemente el terror, constituirá a final de cuentas una aportación significativa a la estabilidad y tal vez -ojalá- al retorno a la Hoja de Ruta.

Glosario

Al Fatah: La Victoria o La Conquista. Movimiento Palestino de Liberación Nacional, fundado por Arafat en 1959.

Al Assifa: La Tempestad, brazo armado de Al Fatah.

Aliyas (subidas): Oleadas migratorias judías hacia Palestina, antes de la fundación de Israel. 

Al Saiqa (El Rayo): Organización sirio-palestina, mandada por Ahmed Jibril e Issam Kadi, al servicio de Damasco.

AMAL: Grupo armado chiíta libanés manejado por Damasco.

ANP (Autoridad Nacional Palestina): Denominación del organismo que gobierna los territorios controlados por los palestinos en las regiones cisjordanas de Gaza, Samaria y Judea.

Baas (Partido Socialista de la Revolución Árabe): Fundado en 1953 y con gran influencia en  Siria e Irak 

Carta Nacional Palestina: Documento elaborado en el primer congreso de la OLP, 1964, que define la identidad nacional palestina; es la base de la Revolución Palestina.

Chofar: Cuerno que convocaba a las solemnidades religiosas judías.

Declaración de Balfour: Carta dirigida por el secretario del Foreign Office, Arthur J.Balfour, al barón Rothschild, en 1917, prometiendo "un hogar" en Palestina para judíos.

Der Judenstaat: El Estado judío, 1896, obra de T.Herzl, base de la ideología sionista.

Eretz Israel: La tierra de Israel.

Falange libanesa: Milicia armada cristiana de Líbano, organizadda por el clan Gemayel y, en algunos momentos, financiada y armada por Israel.

Fedayin: Corrupción del árabe fidaiyyin (el que se sacrifica); sinónimo de guerrillero palestino; en plural, fedayines.

FPLP (Frente Popular para la Liberación de Palestina): Fundado por George Habache. Uno de los grupos guerrilleros más activos y que causaron más trastornos al tráfico aéreo en los años setenta. 

FLFLP (Frente Popular Democrático para la Liberación Palestina): Escisión del anterior, fundado por Nayef Hawatmen; de objetivos similares, pero con planteamientos políticos más radicales.

Filistin: Palestino.

Gran Mufti de Jerusalén: Suprema autoridad jurídico-religiosa de la ciudad.

Gran Israel: Aspiración sionista a construir un Estado sobre los límites del reino de Salomón.

Casba: Barrio árabe.

HAMAS: Siglas de la organización islámica integrista Harakat al-Muqawama al-Islamia (Movimiento Islámico de Resistencia), cuyo fin es la expulsión de los judíos de Palestina. 

Hatikvah: Himno nacional judío.

Hogar judío: Concesión de la carta de Balfour al sionismo: "...el establecimiento en Palestina de un hogar para el pueblo judío...".

Holocausto: Exterminio organizado por el nazismo contra el pueblo judío, que causó unos seis millones de víctimas. 

IDF: Fuerzas de Defensa de Israel, Ejército judío o Tzahal organizado por Ben-Gurion con todas las milicias existentes hasta 1948. 

Intifada: Levantamiento palestino dentro de los territorios ocupados, efectuado por niños y jóvenes que se enfrentaron a pedradas durante cinco años a las fuerzas judías. 

Irgun o IZL (Organización Militar Nacional): Grupo armado israelí de ultraderecha que funcionó antes de la fundación del Estado de Israel; uno de sus jefes fue Menahem Beguin, que llegó a ser Primer Ministro y Premio Nobel de la Paz.

Knesset: Parlamento israelí. 

Kufiya: Pieza de tela que emplean muchos árabes para cubrirse la cabeza, cuello y hombros.

LEHI (Combatientes por la Libertad de Israel): Grupo armado israelí que operó en los años anteriores a la independencia; uno de sus jefes fue Yitzhak Shamir, luego primer ministro de Israel.

Ley del Talión: Ley hebrea que castigaba al ofensor con el mismo daño que hubiera recibido el ofendido y que se expresaba en la fórmula: "Ojo por ojo, diente por diente".

Likud: Coalición de la derecha israelí, reunida por Menahem Beguin en 1973 en torno al Herat, su partido. Con apoyo del centro y de los partidos religiosos, ha ganado las elecciones de 1977,1981, 1988 y 1996.

Mafdal: Partido Nacional Religioso, que fue tradicional aliado de los laboristas hasta 1976. A partir de entonces suele votar junto al Likud.

Mapai: Partido socialista israelí fundado por Ben-Gurion.

MNA: (Movimiento de Nacionalistas Árabes): Partido nacionalista fundado en la Universidad de Beirut en los años cincuenta por Habache.

OLP: (Organización para la Liberación de Palestina): Fundada por inspiración de Nasser en 1964, quedó al servicio de los intereses exclusivamente palestinos bajo la dirección de Yasser Arafat, en 1969. Es la principal organización política palestina en la zona de la ANP.

Palmach: Unidad militar de choque judía formada en los años anteriores a la partición de Palestina; su actuación fue crucial en la guerra de 1948. Sus miembros se denominaban palmachines.

Paz Ahora: Movimiento surgido en Israel en los años ochenta; pide negociaciones aunque para ello deba abandonar territorios ocupados.

Rafi: Partido político israelí fundado por Ben-Gurion al separarse del Mapai. Pertenecieron a él, por ejemplo, Dayan y Peres.Ramadán: Mes de ayuno islámico. Durante las horas de luz, el musulmán observante guardará un ayuno estricto, pero podrá comer libremente durante la noche.

Sabra: se llama sabras a los judíos nacidos en Israel.

Septiembre Negro: Organización terrorista palestina surgido como reacción a las matanzas de palestinos en Jordania durante la guerra de septiembre de 1970. Se desconocen su origen y su funcionamiento, pero sus cuadros dirigentes salieron de los elementos más radicales de Al Fatal y evolucionaron hacia organizaciones aún más extremistas

Shabak: Policía israelí encargada de la seguridad interna.

Tierra Prometida: La tierra de Canaán, es decir, Palestina, prometida por Yahvé a Abraham.

Tishri: Séptimo mes del calendario judío, que inicia el año nuevo y un periodo festivo que culmina en el Yom Kippur o Fiesta de la Expiación.

UNSCOP: Comisión Especial de las Naciones Unidas para Palestina, fundada en 1947. Recomendó la partición del territorio entre árabes e israelíes.

UNWRA: Organización de las Naciones Unidas para la Ayuda y Readaptación de los Refugiados palestinos.

Yihad: Guerra Santa para los musulmanes.

Yihad Islámica (Guerra Santa del Islam): Organización islámica integrista que pretende reconquistar Palestina y terminar con el Estado de Israel.

Yom Kippur: Festividad religiosa judía.

Zionei Zion (Sionistas de Sión): Corriente mayoritaria dentro del sionismo, que no aceptaba otro lugar para fundar el Estado judío que la tierra de Sión, es decir, Palestina.

 

LOS PROTAGONISTAS

Abdallah de Jordania: Hijo del jerife Hussein de La Meca; obtuvo de Londres la creación del Reino de Jordania. Fue asesinado en 1951.

Andel Kader: Jefe militar palestino, sobrino de Mufti, que dirigió la lucha contra los judíos antes de la partición. Murió en abril de 1948. 

Allon, Yigal: Militar y político israelí, fue uno de los mandos más fuertes durante la guerra de 1948-1949. Mentor y amigo de Rabin.

Amir, Yigal: Integrista judío, asesinó a Rabin en 1995.

Arafat, Yasser: Político palestino, fundador de Al Fatal; líder de la OLP desde 1969; presidente de la ANP. Premio Nobel de la Paz en 1994. Muere en 2004.

Attlee, Clement: Primer ministro laborista del Reino Unido, 1945-51, bajo cuyo Gobierno fue dividida y evacuada Palestina por los británicos.

Baker, James: Secretario de Estado norteamericano con el presidente Bush. Trabajó por la Conferencia de Paz de Madrid y por su continuación en 1991-92.

Balfour, James: Secretario del Foreign Office, autor de la famosa carta a lord Rothschild en la que prometía a los judíos un hogar en Palestina. 

Beguin, Menahem: Uno de los dirigentes del Irgun, jefe de la oposición israelí de derechas desde 1948-76; primer ministro de Israel (1976-83). Premio Nobel de la Paz 1978. 

Bernadotte, Folke: Supervisor de la ONU del alto el fuego durante la guerras de 1948. Fue asesinado por el grupo terrorista judío LEHI.

Bunche, Ralph: Sucesor de Bernadotte en la mediación entre árabes e israelíes; le otorgaron el Nobel de la Paz por el armisticio de Rodas en 1949. 

Clinton, Bill: Medió decisivamente entre los acuerdos de Israel con la OLP y con Jordania durante su presidencia de los EEUU en 1992.

Chukeiri, Ahmed: Primer presidente de la Organización para la Liberación Palestina (OLP); en 1964, sustituido por Arafat.

Eleazar, David: Militar israelí, tomó el Golán en la guerra de los Seis Días.

Faisal II de Irak: Hijo del jerife Hussein de La Meca. Rey desde la creación del país, 1921, hasta su asesinato en 1928.

Gorbachov, Mijail: Último presidente de la URSS. Secretario general del PCUS. Permitió el éxodo de los judíos de la URSS y patrocinó las negociaciones árabe-israelíes.

Hadj Amin el- Husseini: Gran Mufti de Jerusalén, cabeza de la lucha contra establecimiento de los judíos en Palestina en los 20-30. 

Hussein de Jordania: Nieto de Abdalah, heredó la corona por incapacidad paterna en 1952. Su largo reinado avala su habilidad y coraje.

Jihad, Abu: Colaborador de Arafat y uno de los hombres más capaces de la OLP. Fue asesinado en Túnez por un comando israelí en 1998. 

Johnson, Lyndon: Presidente de EEUU. Apoyó políticamente a Israel en la guerra de 1967 y en la crisis posterior. 

Kruschev, Nikita: Presidente de la URSS. Dirigió el acercamiento soviético hacia Egipto y el mundo árabe.  

Naguib, Mohammed: Militar egipcio. Héroe de la guerra de 1948. Designado presidente por los Oficiales Libres, en 1952, fue destituido en 1954. 

Nixon, Richard: Presidente de los EEUU. Medió en la crisis del Canal de 1970 y apoyó sin restricciones a Israel en la guerra de 1973. 

Netanyahu, Benjamín: Político conservador israelí.  Primer Ministro israelí actualmente.

Peres, Simón: Político israelí. Ministro de Defensa y de Asuntos Exteriores, primer ministro 1984-86, 1995-96; jefe de la oposición laborista. Premio Nobel de la Paz 1994.

Rabin, Yitzhak: Militar y político israelí. Jefe de Estado Mayor, 1967. Embajador. Primer Ministro: 1947-77, 1992-95. Premio Nobel de la Paz 1994. Asesinado en 1995.

Sadat, Anuar: Se hizo con el poder en Egipto tras la muerte de Nasser; organizó la guerra de 1973 e impulsó el acuerdo egipcio-israelí de 1978. Asesinado en 1981.

Shamir, Yitzhak: Dirigente de la derecha israelí. Ministro de Asuntos Exteriores y Primer Ministro 1983-84 y 1986-92.

Sharon, Ariel: General y político israelí. Excelente táctico. Promovió la invasión de Líbano. Ídolo de la derecha más dura.

Truman, Harry: Presidente de EEUU que apoyó la partición de Palestina y la creación del Estado de Israel.

 

 

 

 

¿Por qué nace el Conflicto árabe-israelí?

En la problemática de Oriente Medio están entremezcladas varias causas de carácter político, económico, social y religioso, aunque una de las principales causas del conflicto es la cuestión Palestina. Tras la I Guerra Mundial derrocan a la ocupación del Imperio Otomano que pasa a ser gobernado por Reino Unido bajo un mandato de la Sociedad de Naciones. Tanto la Franja de Gaza como Cisjordania pertenecían a la Palestina histórica, que había sido colonizada por el Imperio turco desde el S. XVI y gobernada por Reino Unido tras la I Guerra Mundial.

Tras finalizar la Guerra se le concedió a Gran Bretaña el mandato de la clase "A" sobre Palestina, que se utilizaba con ciertas comunidades que habían pertenecido en otro tiempo al Imperio Otomano. Los problemas se agravaron tras la resolución 181 (II) de la Asamblea General de las Naciones Unidas cuando se llevó a cabo la partición del territorio de Palestina que estaba en manos del Mandato de la administración británica, en dos Estados independientes, uno árabe del 45% y otro judío por  compensaciones históricas que alcanzaba el 55%. Los palestinos rechazaron la ocupación cuando fueron conscientes de que Israel se iba a implantar como Estado dentro del territorio palestino, por lo que se proclamaron en huelga durante 36 meses. Además, la Declaración de Balfour tenía como objetivo crear un Estado independiente para los israelíes bajo el mandato británico.

En diciembre de 1947, tanto los líderes de la comunidad árabe como la palestina, además de los gobiernos de los países fronterizos decidieron establecer una fuerza árabe voluntaria, conocida como Ejército Árabe de Liberación, que se infiltró en Palestina para evitar la creación del Estado de Israel. Aunque estas medidas no fueron suficientes, ya que las fuerzas armadas israelíes contaban con el apoyo de los antiguos grupos paramilitares y guerrilleros hebreos que habían actuado durante la época colonial británica, que además contaban desde el principio con el apoyo militar estadounidense, por lo que disponían de un entrenamiento apropiado, además de un buen equipamiento y armamento moderno. Sin duda, el ejército israelí estaba más preparado y era más numeroso y fuerte que las fuerzas militares árabes con las que se enfrentaron. El Estado israelí consiguió ocupar la mayor parte del territorio de Palestina del Mandato, más allá de los límites previstos para el Estado judío en el Plan de Partición de la resolución 181 (II) de la ONU.

 

En el año 1948, tras la II Guerra Mundial, el Imperio Británico abandonó el dominio del territorio palestino para repartirse con Francia a Palestina, Jordania y Egipto que pasaron a manos de los ingleses e Israel con Siria, Líbano y el Magreb para los franceses. Bajo el mandato inglés expulsaron a la mayor parte de los palestinos que vivían en campos de refugiados. Con la ayuda de los ingleses traen judíos a Palestina y expropian la mayor parte de las tierras del pueblo palestino llegando a expulsar a un millón convirtiéndose en refugiados. Perdieron sus casas, sus tierras  y los nombres árabes originarios para llamarse de otra forma., incluso sus pasaportes palestinos reconocidos desde 1925, ya que éstos dejaron de existir. Los palestinos aparte de perderlo todo, perdieron lo único que les quedaba "su identidad". La mayor parte no pudieron regresar, a pesar de la resolución de la ONU sobre el derecho de retorno, concretamente la 194 que permite a los refugiados regresar a sus hogares o recibir compensaciones económicas.

 Para hacernos una idea del desolador panorama durante y tras la guerra de 1948 donde se destruyeron o despoblaron más de 400 pueblos palestinos, 726.000 árabes tuvieron que abandonar sus casas buscando refugio en países vecinos, mientras que sólo 156.000 habitantes árabes se mantenían en el territorio del autoproclamado Estado hebreo, convirtiéndose en la parte minoritaria de la población que ocupaba solamente el 20%. 

Aunque no fueron los únicos exiliados tras la creación del Estado de Israel, ya que tras la Guerra de los Seis Días de 1967, expulsaron a los palestinos de Jordania en 1970, o la invasión del sur del Líbano por parte de Israel con el objetivo de expulsar a los grupos de guerrilleros palestinos de la región, por lo que la OLP (Organización para la Liberación Palestina) tuvo que exiliarse a Túnez. A partir de entonces comenzó el enfrentamiento armado entre ambos pueblos que ha llenado de odio a ambos países durante los últimos 50 años y dejando atrás cinco guerras abiertas. La sociedad internacional y la ONU han intentado llevar a cabo un proceso de paz para conseguir el fin del Conflicto, pero sin éxito.  

  

 

 

 

 

La Guerra de los Seis Días y sus consecuencias

¿Por qué se desencadenó la guerra árabe-israelí? Comenzó en junio de 1967 y se denominó la Guerra de los Seis Días porque fue el tiempo que ésta se prolongó. La guerra comienza cuando las fuerzas armadas israelíes atacaron Jordania, Siria y Egipto conquistando varios territorios árabes, como Altos del Golán, Jerusalén Este, Cisjordania, la Franja de Gaza y la Península Sinaí. El Gobierno israelí justificó sus ataques alegando que había actuado en legítima defensa preventiva tras percatarse de la concentración del ejército egipcio en mayo de ese mismo año cerca de la frontera septentrional con Israel, así como la solicitud egipcia para que los cascos azules de las Fuerza de Emergencia de las Naciones Unidas (UNEF I) se retiraran del límite fronterizo internacional.

Otros puntos de vista. Sin embargo, el profesor Bermejo García defiende la legalidad de la acción militar israelí con base en determinados factores que mostraban una situación de alto peligro para la existencia del Estado judío, como las fuertes concentraciones de tropas emprendidas por los tres Estados árabes cerca de las fronteras con Israel, o los cierres del Golfo de Aqaba y del Estrecho de Tirán a la navegación de los buques hebreos, decretados por el Gobierno egipcio, o la retirada de los cascos azules de la UNEF I. de la frontera egipcia-israelí, previa petición de las autoridades de El Cairo.

Las víctimas: la población civil. Por otro lado, la Guerra supuso una nueva oleada de refugiados palestinos, unos 300.000 personas, de los que casi un tercio eran refugiados por segunda vez. La mayor parte de los refugiados huyeron al Líbano, a Jordania y Siria. Al principio de la Guerra, la posición de la ONU no fue excesivamente explícita, puesto que sus resoluciones 233, 234 y 235 de los días 6, 7 y 9 de junio solamente exigían el cese inmediato del fuego. La posterior resolución 242, de 22 de noviembre del mismo año, pedía a Israel a retirarse de los territorios ocupados. Cabe destacar, que en más de una ocasión se ha considerado a la ONU de reaccionar tarde y también respecto a la Guerra de los Seis Días, puesto que el conflicto había comenzado en junio, sin embargo, la resolución 242 de 1967 de la ONU no fue emitida hasta noviembre, en la que no se condenaba a ninguno de los países participantes en el conflicto.

La Asamblea General y la resolución 2628 (XXV), 1970. La resolución de la Asamblea y la ONU jugaron un papel fundamental para establecer los principios precisos para alcanzar la paz en la región. La resolución 2628 (XXV) de la Asamblea General confirmaba la necesidad de retiro del ejército israelí de los territorios árabes ocupados, además de la necesidad de acabar con todas las situaciones de guerra y el requisito de respeto y reconocimiento de la soberanía, integridad territorial e independencia política de todos los Estados de la zona y de su derecho a existir en paz dentro de unas fronteras seguras y reconocidas. Finalmente, la Asamblea señaló el reconocimiento de los derechos del pueblo palestino como condición para obtener una paz justa y duradera.

Consecuencias de la Guerra de los Seis Días. Esta Guerra significó un punto de inflexión en la historia contemporánea de Oriente Medio, ya que Israel ocupó todo el territorio correspondiente al antiguo Mandato colonial sobre Palestina, y la política seguida desde entonces por la Potencia ocupante ha afectado de una manera tan profunda al pueblo palestino árabe, que actualmente la mayor parte viven como refugiados, desplazados, sin identidad política o como residentes civiles en territorios ocupados militarmente. Para hacernos una idea de las consecuencias de la Guerra, concretamente en 1967 había 2.700.000 personas de origen palestino, de los que casi medio millón se vieron obligados a exiliarse tras la Guerra de los Seis Días, por lo que el número de refugiados alcanzó el millón y medio de palestinos.

Conferencia de la cumbre en Jartum (29.8 y 1.10 de 1967). Ocho Jefes de Estados árabes se reunieron con motivo de esta Conferencia, donde llegaron a una posición consensuada sobre la política a seguir por sus países que participaban en el conflicto con Israel. En la resolución que adoptaron pedían que se siguiera luchando contra el Estado judío, la creación de un fondo para asistir a las economías de Egipto y Jordania, ya que éstas habían sido las más afectadas tras la Guerra de los Seis Días. También se llegó a un acuerdo común para el levantar el boicot petrolífero árabe contra los países occidentales por su posicionamiento a favor de Israel. En definitiva, esta Conferencia sirvió para que el pueblo árabe se uniera y actuara conjuntamente.